中国佛教十宗展-成 实 宗

Ø“成实师”是从南北朝时代到唐代初年约二百五十年间弘传《成实论》一派的学者。Ø其间由于教义、人物、法统、地域的关系，这个学派被称为“成宗”、“成论宗”、“假名宗”、“成论师”、“成实论师”、“成论大乘师”、“南方成实师”、“诃梨门人”、“彭门”(《续高僧传》卷六《宝渊传》)、“庄严之部”(《续传》卷九《智脱传》)。Ø这个学派弘传的范围遍于长安、寿春、徐州、建业、洛阳飞邺都飞平城、荆州、广州、益州、渤海、苏州等全国各地，当时的发展情况是很显著的。

Ø成实学派所弘传的《成实论》，是中印度的诃梨跋摩所著。它是以接近于大乘的教义批判各部派——特别是批判有部的毗昙而写成的。Ø《成实论》是鸠摩罗什于后秦弘始十三、四年(411—412)所泽；由其弟子昙晷笔受，昙影整理，成为五聚(即五部分)。

Ø 罗什门下对于《成实论》的造诣最深的，除长安的昙影、僧睿以外，还有刘宋时代的僧导和北魏时代的僧嵩。Ø导、嵩两人在南北朝时代建立了成实学派的南北二大系统——寿春系和彭城系。

Ø 刘宋时代(420—4了9)的著名成实师有僧导及其一系的弟子昙济飞道猛飞僧钟、道慧、法宠、慧开、慧勇等。